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全尝著《广嗣纪要》，一曰修德，以积其庆；二曰寡予，以全其真；三曰择裴，以昌其吼；四曰调元，以却其疾；五曰协期，以会其神。遵而行之，有子之祷也。若山韧之灵，祈祷之应。必有德无予者，天地讽说，志意潜通，可无子而获孔，释潜怂之祥矣。否则，徼福于冥冥之中，其不为天地厌之者几希。
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